С. П. Костриков кандидат исторических наук, доцент icon

С. П. Костриков кандидат исторических наук, доцент



НазваниеС. П. Костриков кандидат исторических наук, доцент
страница3/40
Дата конвертации19.09.2012
Размер3.5 Mb.
ТипУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   40
^

3. Отрасли исторической науки


История – наука комплексная. Она имеет свои отрасли и специальные дисциплины. Научные труды, посвященные изучению истории, называются историческими исследованиями. Они могут носить общий характер (всемирная история), могут освещать отдельные исторические периоды (история Средних веков), историю континентов и стран (История Европы, история России), отдельных народов (история славян) и т.д. Изучается также разных сфер общественной жизни: социальная история, история международных отношений и т.д. Совокупность исследований по отдельной тематике называется историографией. Историографией называют и историю развития самой исторической науки, т.е. специальную историческую дисциплину.

К категории специальных исторических дисциплин в рамках исторической науки относят: археологию, источниковедение, археографию и др.

Основой любого исторического исследования являются исторические источники. Это - вещественные, лингвистические (язык), этнографические (нравы, обычаи, быт), устные, письменные и прочие продукты и следы человеческой деятельности.

Разные виды источников изучаются при помощи специальных методов и приемов. Этот инструментарий и соответствующие теоретические основы разрабатывают вспомогательные исторические дисциплины: нумизматика, геральдика, фалеристика (ордена, медали, прочие знаки), топонимика, оружиеведение и др.

Имея источник или разные виды источников, специалист на основе их изучения может сделать серьезные выводы и глубокие обобщения о прошлом страны, народа, всего человечества и т.п.

В 60-е – 70-е гг. ХХ в. появляется новая историческая дисциплина – т.н. биосоциальная история, которая изучает такие аспекты, как история болезней, история человеческого тела, история человеческой диеты и т.д. Данные этих исследований не только помогают лучше узнать прошлое, но и имеют важное значение для других наук.
^

4. Сущность и формы исторического сознания


Историческое сознание является частью общественного сознания. Оно формируется под воздействием знакомства с историей и её изучения. Под ним в науке понимается совокупность представлений общества в целом и его социальных групп в отдельности о своем прошлом и прошлом всего человечества.

Каждая национальная и социальная общность людей обладает определенным представлением о своем происхождении, важнейших событиях своей истории, выдающихся людях, о своем месте и роли в истории человечества. Эти представления находят своё выражение в мифах, сагах, легендах и т.п., составляющих неотъемлемую часть духовной жизни каждого народа. Именно в них народ осознаёт себя в единстве, соотносится с другими народами, именно отсюда берет начало историческое сознание.

Историческое сознание имеет сложную структуру и формируется на четырех основных уровнях. Первый, элементарный, возникает на основе непосредственного житейского опыта, когда человек наблюдает события или является их участником. Сознание на этом уровне носит бессистемный и эмоциональный характер. Но в основных чертах сделанные на этом уровне оценки и выводы могут носить вполне оправданный характер, отражая главный вектор исторического процесса.

Второй уровень формируется под влиянием художественных произведений на исторические темы, при знакомстве с историческими памятниками. В наше время на этот уровень оказывают громадное влияние электронные СМИ, радио, кино. Этот уровень основан на «полузнании», тоже складывается стихийно и бессистемно. Впечатления от художественных произведений носят яркий, эмоциональный характер, но часто содержание их далеко от истины. Если мы будем изучать историю Франции по романам А. Дюма, написанным великолепно с художественной точки зрения, но далеким от исторической достоверности, то эта история будет носить искаженный характер.

Третий уровень формируется на основе знаний, полученных в школе, вузе, т.е. при непосредственном изучении истории. Именно в школе закладывается основа систематических исторических знаний. Но надо помнить, что знание исторических фактов это ещё не знание истории. Знать историю – значит научиться понимать суть этих фактов, их место в более широком историческом контексте, соотнести с другими фактами, выявить их закономерность.

Четвертый уровень исторического сознания как раз покоиться на всестороннем осмыслении прошлого, на уровне выявления тенденций исторического развития. Это есть научный, систематизированный уровень исторического сознания, которым владеют ученые-специалисты.

Значение формирования исторического сознания очень велико для будущего государства и народа. Оно дает возможность народу осознать себя как общность с единой судьбой, с единой историей, традициями, культурой, национальным характером и менталитетом. Если разрушить это национально-культурное ядро, то народ лишиться самоидентификации и перестанет существовать как единая национально-историческая общность.
^

5. Периодизация мировой истории


История человечества делится на ряд крупных периодов (эпох). В настоящее время существуют два основных типа деления истории человечества на эпохи, основанные на формационном или цивилизационном подходах к изучению истории.

Согласно формационному подходу мировая история делится: 1) древнейшая или первобытная история, первобытно-общинный строй, включая период от появления человека разумного до возникновения первых государств; 2) древняя или античная история, рабовладельческий строй (от первых государств и классовых обществ до падения Римской империи); 3) история Средних веков или феодальный строй (примерно с V по XV-XVI вв.); 4) история Нового времени или капиталистический строй (от первых буржуазных революций XVII в. до Великой Октябрьской социалистической революции 1917 г. в России); история Новейшего времени или сосуществование капиталистической и социалистической формаций (от октября 1917 г. до наших дней).

Цивилизационный подход делит всемирную историю на: 1) период Древнейших цивилизаций: первобытная, античная, варварская; 2) цивилизация Востока; 3) индустриальная цивилизация; 4) постиндустриальные цивилизации.

Обе периодизации во многом совпадают. Но формационная подчеркивает общность исторического развития человечества и кладет в основу этого развитие производительных сил и производственных отношений. А цивилизационный подход акцентирует внимание регионально-культурных и временных особенностях.
^
Основные этапы развития мировой и отечественной исторической науки.

Элементы исторических повествований мы находим уже в устном народном творчестве. Они постепенно складывались в связанное повествование о реальных событиях во времени. Важнейшей предпосылкой для этого стало понимание времени как поступательного, непрерывного и необратимого процесса. Еще одним важным событием стало появление письменности, которая позволяла дольше сохранять память о реальных событиях и людях, отделяя их от наслоений легендарности. Само историческое знание родилось из летописных записей (хронографов), где фиксировалось всё, что достойно памяти. Так поступали жрецы уже в древнем Междуречье или Египте, где возникли первые очаги человеческой цивилизации.

Как самостоятельный жанр литературы история возникает в Древней Греции, одном из наиболее развитых регионов древности, на рубеже VII-VI вв. до н.э. Ранние историки назывались «логографы» и занимались изложением истории отдельных греческих городов-государств, доказывая их древность и величие. С появлением труда Геродота история постепенно обретает права отдельной науки. У древних греков из 9-ти Муз-покровительниц наук и художеств одна - Клио – была покровительницей истории. Это говорит о той значимости, которую греки придавали этой науке в своей жизни. Древняя Греция дала много выдающихся историков: Фукидид, Ксенофонт, Полибий и др. Их труды сейчас служат ценнейшими источниками по истории античного мира.

Восприемниками греков стали римские историки. Видными историками были: Гай Юлий Цезарь, Корнелий Тацит и др.

После падения в V в. Римской империи в Европе происходит замедление развития производительных сил и, как следствие, регресс в науке. Основой всего стало Христианство. История становится церковной, а главным источником – Библия. Писалась реальная история. Но её главной целью было «понять планы и намерения Бога». Поэтому у ранних христианских историков-схоластов много вымыслов и суеверий. Важность истории подчеркивалось тем, что она считалась «княжеской наукой». Её изучение было существенным атрибутом подготовки правителей.

Постепенно, с развитием товарно-денежных отношений, происходит отход от схоластики. А потребности жизни способствовали появлению образованных людей и формированию светской культуры. В эпоху Возрождения заново открываются духовные богатства античности. Труды греческих и римских историков служат источниками для изучения и примерами для подражания. Настоящее превращение истории в науку происходит в XVI-XVII вв., отмеченные развитием производительных сил и успехами человеческого разума (европейский философский рационализм). Лоренцо Валла, Никколо Макиавелли, Жан Боден, Джамбатиста Вико закладывают современные основы истории. Они утвердили критический анализ, возможность прогноза на основе исторического опыта, понятие о прогрессе как законе развития общества.

Идеологи Просвещения XVIII в., отражая взгляды поднимающейся буржуазии, развивали новое понимание задач истории. Они указывали, что историки не должны ограничиваться пересказом событий, а выявлять смысл произошедшего, объяснять факты. Именно просветители стали использовать историю как мощное идеологическое оружие в борьбе с феодализмом, церковью и абсолютизмом. Первая половина XIX в. ознаменовалась достижениями немецкой классической философии, выдвинувшей принципы историзма, т.е. подход к действительности как изменяющейся и развивающейся во времени, анализ фактов в связи с конкретным опытом истории. Она выдвинула учение о диалектическом характере человеческого развития, идеи классовой борьбы.

В середине XIX в. появляется марксизм, теория, обобщившая опыт предшественников и произведшая революционный переворот в науке. Исторический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса, соединивший историзм, диалектику и материалистическое понимание истории, открыл закономерности и движущие силы развития человечества, указав путь к научному изучению истории, как единого, закономерного во всей своей громадной разносторонности и противоречивости, процесса. С этого момента основная масса историков разделилась на марксистов и приверженцев буржуазных школ и направлений.

Во второй половине XIX в. общим течением в буржуазной историографии становится позитивизм. Его основатели (О. Конт, Дж. Милль, Г. Спенсер и др.) пытались в области философии и социологии опереться на достижения естественных наук, прежде всего – учение Дарвина. По их мысли, знание есть совокупный результат специализированных наук. При этом сами науки не нуждаются в какой-то философской базе, лежащей в основе методологии научных исследований, а само исследование есть тщательное описание явлений (феноменализм).

Переход мира в монополистическую стадию развития на рубеже XIX-XX в. привело к кризису сложившихся представлений и идеалов. Происходит возврат к субъективно-идеалистическому воззрению на историческое прошлое (неокантианство), что было отступлением даже от идей Просвещения.

Октябрьская революция 1917 г. в России изменила ситуацию, способствовала широкому распространению марксизма. А победа СССР над фашизмом подняла авторитет нашей страны на небывалую высоту и вызвала глубокий интерес к нашему опыту, в т.ч. и в области истории. Соперничество сверхдержав – СССР и США – стимулировали научные исследования во всех областях.

Системный кризис в СССР в конце 80-х – начале 90-х гг. привел к разрушению союзного государства и лагеря социалистических стран. Общий развал отразился и на состоянии исторической науки. Марксизм отступил, дав возможность преобладать иным взглядам на исторические исследования.

* * *

Отечественная историография делится на ряд периодов. Первый называют летописным. Он простирается с XI до XVII в. Его мировоззренческой основой является Провидение Божье. А содержанием – общее повествование о русской истории, представление об историческом единстве Руси. Главный письменный памятник – «Повесть временных лет» - первая русская летопись, составленная в XI в. С XII-XIII вв. единая летопись сменяется местными – Киевской, Владимирской, Новгородской и др., - что отражало политическую раздробленность Руси. За летописями возникает историческая повесть – историко-поэтическое повествование о знаменательных событиях и героях: «Слово о полку Игореве», «Житие Св. Александра Невского», «Сказание о Мамаевом побоище» и др. К XV в. летопись возвращается к общерусским сюжетам, что связано с образованием единого Московского государства. Продолжает развиваться историческая повесть. Появляются первые попытки исторического собирательства и критического обозрения нашей истории в особой книге «Синопсис» (по-греч. – «обозрение», вышла в 1674 г.).

Второй этап начинается в XVIII в., когда история становится наукой. В.Н. Татищев создает «Историю российскую с самых древнейших времен» (в 5-ти томах). М.В. Ломоносов пишет «Древнюю русскую историю», а М.М. Щербатов 7-томную «Историю российскую от древнейших времен». Это первые систематические исследования по истории нашей страны. Появление этих трудов связано с выходом России в число ведущих мировых держав. Авторы выступают с патриотических позиций. М.В. Ломоносов впервые поставил вопрос о параллелизме русской и западной истории. В XVIII в. берет начало русская археография – изучение русских летописей и других письменных памятников. Завершается этот этап историческими изысканиями Н.И. Новикова, который издавал первый русский исторический журнал «Древняя российская Вивлиофика», и Н.М. Карамзина, автора многотомной истории Российского государства, по которой в течение многих лет изучали нашу историю все – от царей и великих князей до выдающихся писателей и ученых первой половины XIX в.

Третий этап нашей историографии приходится на XIX в. Его называют дворянско-буржуазным. Выдающимися представителями этого этапа были М.Т. Каченовский, М.П. Погодин, М.Т. Грановский, Н.И. Костомаров, К.Д. Кавелин, С.М. Соловьев и др. Активно развиваются исследования социально-экономической истории, истории других стран, археография, источниковедение. Начинаются археологические исследования. Возникают новые университеты, а в них – исторические кафедры и историко-филологические факультеты. Возникают общества по изучению древностей российских – в Москве, Харькове, Одессе. После крестьянской реформы 1861 г. развивается либеральное направление в русской историографии, достигшее расцвета в трудах С.М. Соловьева, Б.Н. Чичерина и К.Д. Кавелина. Этот этап завершается блестящей творческой деятельностью В.О. Ключевского.

В конце XIX начале ХХ в. развивается марксистское направление в историографии, которое относится к четвертому этапу. Базовые идеи этого направления были высказаны в трудах родоначальника русского марксизма Г.В. Плеханова и в работах основателя партии большевиков В.И. Ленина. Марксизм углубил изучение социально-экономической и политической истории, показал, что история – не хаотический набор фактов, личностей, событий, а поступательный закономерный процесс. Среди ученых новой волны можно назвать М.И. Туган-Барановского, П.Б. Струве, Н.П. Павлова-Сильванского, Ю.В. Готье, С.В. Бахрушина и первого профессора-марксиста в России М.Н. Покровского.

Пятый этап отечественной историографии – советский. Он остается наиболее плодовитым и сложным периодом развития нашей исторической науки. После довольно небрежного отношения к истории в 20-е гг. с 1934 г. начинается её полноправное изучение и преподавание. Это был расцвет истории и историографии в нашей стране.

Шестой этап (с конца 80-х гг. и до наших дней) связан с пересмотром многих прежних марксистских взглядов. К сожалению, главенство в преобразованиях получила не наука, а политическая целесообразность. В результате появилась масс политически заказных, скороспелых, поверхностных и ненаучных работ. Вся прежняя история, особенно советская, оценивалась с точностью до наоборот. Это напоминает сюжет с возвратом к неокантианству на рубеже XIX-ХХ вв., когда произошел откат от передовых научных достижений. Тем не менее, были и положительные моменты. Это расширение базы источников, новое освоение русских историков-классиков, расширение тематики исследований и т.д. С конца 90-х гг. ХХ в. ситуация начинает приходить в норму.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   40



Похожие:

С. П. Костриков кандидат исторических наук, доцент iconПортфолио фото
...
С. П. Костриков кандидат исторических наук, доцент iconА. А. Вологдин– кандидат исторических наук, доцент
Базовое содержание модуля
С. П. Костриков кандидат исторических наук, доцент iconИнтеграция наук и знаний в решении экологической проблемы
КБ. Председатель Комиссии Русского географического общества по охране природы (создана в 1912 г.), Заведующий Кафедрой соц-гум наук...
С. П. Костриков кандидат исторических наук, доцент iconНауч рук кандидат исторических наук, доцент В. А. Острога
Таможенная логистика Республики Беларусь: современное состояние и перспективы развития
С. П. Костриков кандидат исторических наук, доцент iconВ борьбе обретешь ты право на пенсию (историко-правовой аспект)
Торопкин А. И., доцент кафедры государственно-правовых дисциплин на мвд рф, кандидат исторических наук
С. П. Костриков кандидат исторических наук, доцент iconЛекция №3 Система управления персоналом организации Кандидат исторических наук, доцент Макушкин С. А. Учебные вопросы: Первый учебный вопрос
Управление персоналом организации: Учебник/ Под ред. А. Я. Кибанова. Изд. 3-е. М.: Инфра-м, 2005
С. П. Костриков кандидат исторических наук, доцент iconА. Ю. декан биологического факультета, кандидат биологических наук, доцент кафедры общей генетики, селекции
Паритов А. Ю. декан биологического факультета, кандидат биологических наук, доцент кафедры общей генетики, селекции и семеноводства,...
С. П. Костриков кандидат исторических наук, доцент iconЭкономический анализ эффективности заправки гражданских самолетов в воздухе Введение
Клочков Владислав Валерьевич доцент кафедры общей экономики мфти, доктор экон наук, кандидат техн наук
С. П. Костриков кандидат исторических наук, доцент iconС. И. Татаринов, доктор философии, кандидат исторических наук (Артемовск Донецкой области)

С. П. Костриков кандидат исторических наук, доцент iconЛитература по разделам программы 70 Введение
Составители: З. В. Крецан, кандидат педагогических наук, доцент, первый проректор крипкипро
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©lib.podelise.ru 2000-2014
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы