Предмет политологии. Политология icon

Предмет политологии. Политология



НазваниеПредмет политологии. Политология
страница2/5
Дата конвертации27.12.2012
Размер0.82 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5


^ НАЦИОНАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ «ФИДОКОРЛАР» (САМООТВЕРЖЕННЫЕ)
Создана в апреле 2000 г. Девиз партии: «Надо жить, отдавая все силы ради народа, ради Родины!»
Партия считает себя правым крылом политических сил страны. Ее целями заявлены формирование свободной рыночной экономики, строительство демократического государства, обеспечение прогрессивного развития республики, повышение уровня жизни народа, обеспечение республике достойного места в мировом сообществе, формирование соответствующего отношения молодежи к национальной идеологии и национальной идее, ее сознательном восприятии идеи национальной независимости.

^ ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ УЗБЕКИСТАНА «МИЛЛИЙ ТИКЛАНИШ» (НАЦИОНАЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ)
Создана в июне 1995 г. Девиз партии: «Национальное возрождение и национальная единство - наша главная цель».
Партия выбрала курс на «национальное возрождение демократическим путем». Отсюда приоритеты: духовное единство нации; сильное демократическое государство; национальные ценности; научно-технический прогресс и интеграция в мировое сообщество; национальный прогресс. Опору ищет в средних слоях собственников, а также рабочих и служащих, непосредственно связанных с современными технологиями.

ДВИЖЕНИЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЕЙ И БИЗНЕСМЕНОВ ЛИБЕРАЛЬНО - ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ УЗБЕКИСТАНА (УзЛиДеП)
Создана в ноябре 2003 г. Девиз партии: «Один предприимчивый, мужественный, энергичный, решительный деловой и бдительный человек лучше тысяч и тысяч ленивых, равнодушных людей».
Партия предпринимательских кругов, заявившая о готовности «лоббировать их интересы». Самая молодая в Узбекистане, она на первых же выборах в нижнюю палату парламента получила большинство, и недавно закрепила его, войдя в блок с «Фидокорлар» и «Адолат».


^ НАРОДНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ УЗБЕКИСТАНА
Ноября 1991 г. Девиз партии: «Процветание народа – залог процветания Родины».
Развернута на основе Компартии Узбекистана в 1991 г. Целями партии являются материальное и духовное благополучие человека труда и каждой семьи, надежное обеспечение равных возможностей, гарантии конституционных прав и гражданских свобод, защита чести и достоинства, мирной жизни людей, независимо от их национальной принадлежности, общественного положения и происхождения, вероисповедания и убеждений, создание общества справедливости.
В действующем парламенте «партия Каримова» (ее членом он состоял до 1996 года) назначила себе самую сложную и тонкую роль – оппозиционной.


  1. Понятие политической власти.


  2. Сущность и природа власти.


^ Власть появилась с возникновением человеческого общества и будет в той или иной форме всегда сопутствовать его развитию. Власть необходима, прежде всего, для воспроизводства человеческого рода С появлением классов и государства кровные родовые связи были разрушены, моральный авторитет старейшины рода сменился авторитетом публичной власти, которая отделилась от общества и встала над ним.

^ Основными компонентами власти являются её субъект, объект, средства (ресурсы) и процесс, приводящий в движение все её элементы и характеризующиеся механизмом и способами взаимодействия субъекта и объекта. Субъект власти воплощает её активное направляющее начало. Им может быть отдельный человек, организация, общность людей, например, народ или даже мировое сообщество, объединённое в ООН.

субъект власти должен быть компетентным, знать суть дела, состояние и настроение подчинённых, уметь использовать ресурсы, обладать авторитетом

^ Власть никогда не является свойством или отношением лишь одного действующего лица (органа).

Власть - всегда двустороннее, асимметричное, с доминированием воли властителя взаимодействие её субъекта и объекта. Она невозможна без подчинения объекта. Если такого подчинения нет, то нет и власти, несмотря на то, что стремящийся к ней субъект обладает ярко выраженной волей властвования и даже мощными средствами принуждения.

Одной из наиболее благоприятных для власти мотиваций подчинения является авторитет,который бывает :

научным (качество учёности); деловым (компетентность, навыки и опыт); моральным (высокие нравственные качества);религиозным (святость) .

Важнейшей социальной причиной подчинения одних людей другим является неравномерное распределение ресурсов власти. Сам этот термин употребляется как в широком, так и в узком смыслах. В широком смысле ресурсы власти представляют собой всё то, что индивид или группа могут использовать для влияния на других. Такое понимание власти достаточно общо и не позволяет дифференцировать различные элементы власти: её субъект, объект, средства, поскольку в этом случае ресурсы власти включают все факторы, которые так или иначе способны повлиять на власть:

^ Утилитарные ресурсы - это материальные и другие социальные блага, связанные с повседневными интересами людей.

принудительные ресурсы обычно выступают меры административного наказания, используемые в тех случаях, когда не срабатывают ресурсы утилитарные.

^ Нормативные ресурсы включают средства воздействия на внутренний мир, ценностные ориентации и нормы поведения человека.

Экономические ресурсы - это материальные ценности, необходимые для общественного производства и потребления, деньги как всеобщий эквивалент стоимости на средства производства, плодородные земли, продукты питания и т.д.

^ Социальные ресурсы - способность повышения или понижения социального статуса или ранга, места в социальной стратификации. Они часто совпадают с экономическими ресурсами.

^ Культурно-информационные ресурсы - знания и информация, а также средства их получения и распространения: институты науки и образования, СМИ

Силовые ресурсы - это оружие и аппарат физического принуждения, специально подготовленные для этого люди.

демографические ресурсы. Люди - это универсальный, многофункциональный ресурс, который создаёт другие ресурсы. Человек - создатель материальных благ (экономические ресурсы), солдат и членов партий (политико-силовые ресурсы), получатель и распространитель знаний и информации (культурно-информационные ресурсы) и т.д. Личность выступает ресурсом власти лишь в одном из многочисленных измерений - будучи использована как средство реализации чужой воли. В целом же человек - не только ресурс власти, но и её субъект и объект.

^ Законность (легитимность) власти. Власть - понятие правовое, означающее созидание и распределение ценностей согласно общественным интересам. Власть - это законное право принимать решения, обязательные для исполнения гражданами, и использовать принуждение во имя торжества законов.

Показателями легитимности являются: уровень принуждения, применяемый для проведения политики в жизнь, наличие попыток свержения правительства или лидера, сила проявления гражданского неповиновения, результаты выборов, референдумов, массовости демонстраций в поддержку власти (оппозиции).


  1. Тоталитаризм как форма правления.


Режим тоталитарной власти в отличие от авторитаризма оказывается внеполитическим образованием — в эпоху тоталитаризма политические отношения и институты в обществе, по существу, исчезают или становятся формально-декоративными. Организация тоталитарной власти имеет иерархический характер: вверху пирамиды находится вождь, обладающий абсолютной, ничем не ограниченной властью; внизу — массы, столь же абсолютно ему подвластные.

Поэтому для функционирования тоталитарной власти не нужно было принуждения, идущего сверху вниз:

тоталитарный индивид добровольно подчинялся вышестоящему, получая в обмен на покорность возможность абсолютной власти «на своем месте». Можно сказать, что ограничения в структуре тоталитарной власти вытекали из пересечения индивидуальных властей, что создавало непрерывное и постоянное напряжение во всех узлах системы и было источником энергии, питавшей существование этой системы.

При первом приближении тоталитаризм характеризуют следующие взаимосвязанные и взаимообусловленные признаки:

-тотальный государственный контроль над обществом;

-всеобщая монополизация и централизация власти в руках государственной бюрократии;

-система жесткого полицейского террористического контроля над всеми гражданами (исключение — только для вождя);

-политизация (в плане пропаганды) всей жизни и уничтожение политики как таковой;

-господство единственной правящей массовой партии, которая является ядром политической системы тоталитарного общества.

-подготовка и выдвижение новых лояльных режиму кадров. Она является буфером между центральной властью и обществом и осуществляет репрессивные функции к инакомыслящим;

-идеологизация общества и общественной жизни на основе единой государственной идеологии;

-унификация и регламентация политической, общественной и духовной жизни (например, единый политдень и пр.);

-ставка на обновление общества на основе утопических глобальных идей;

-ставка на свою расу (может быть, в скрытом и закамуфлированном виде, например, в нашей стране идея «единого советского народа»).


Тоталитарные политические режимы бывают правого (фашизм) и левого (коммунизм) толка. Между ними существуют определенные различия.

Фашизм находится в состоянии противоборства с коммунистами и социал-демократами. Это защитная реакция капиталистического способа производства на радикализацию общества. В рамках фашистских режимов произошло установление монопартийной диктатуры над органами государственного управления без уничтожения старой государственной машины. Монопартийная диктатура осуществляет тотальный контроль над обществом. В то же время сохраняется узкая сфера экономической свободы граждан от государства. Коммунизм возникает как реакция азиатского способа производства на попытки его радикальной капитализации. В рамках коммунистического режима происходит слом государственной машины «до основанья, а затем...» — замена старого типа государства новым, Советами. Устанавливается тотальный контроль над обществом и тотальное руководство всем общественным развитием.


  1. Субъекты политической власти.


^ Основными компонентами власти являются её субъект, объект, средства (ресурсы) и процесс, приводящий в движение все её элементы и характеризующиеся механизмом и способами взаимодействия субъекта и объекта. Субъект власти воплощает её активное направляющее начало. Им может быть отдельный человек, организация, общность людей, например, народ или даже мировое сообщество, объединённое в ООН.

субъект власти должен быть компетентным, знать суть дела, состояние и настроение подчинённых, уметь использовать ресурсы, обладать авторитетом

Субъект определяет содержание властного отношения через приказ (распоряжение, команду). В приказе предписывается поведение объекта власти, указываются (или подразумеваются) санкции, которые влекут за собой выполнение или невыполнение данного распоряжения. От приказа, характера содержащихся в нём требований во многом зависит отношение к нему объекта, исполнителей - второго важнейшего элемента власти.


  1. Объекты политической власти.


Масштабы отношения объекта к субъекту властвования простираются от ожесточённого сопротивления до добровольного, воспринимаемого с радостью повиновения. В принципе, подчинение так же естественно присуще человеческому обществу, как и руководство. Готовность к подчинению зависит от ряда факторов: от собственных качеств объекта, от характера предъявляемых к нему требований, от ситуации и средств воздействия, которыми располагает субъект, а также от того, как исполнитель воспринимает субъект в зависимости от наличия у него авторитета.

Качества объекта властвования определяются его политической культурой. Наибольшую покорностью обеспечивают патриархальный и подданнический типы политических культур. Преобладание в обществе людей, привыкших повиноваться, жаждущих «твёрдой руки», является благоприятной питательной средой авторитарных и тоталитарных режимов.

Наиболее стабильной является власть, построенная на интересе. Личная заинтересованность побуждает подчинённых к добровольному выполнению распоряжений, делает излишним контроль и применение негативных санкций. Она способствует развитию у людей других типов мотивации подчинения: на основе убеждённости, авторитета и идентификации. Такое подчинение связано с мотивационным воздействием достаточно глубоких слоёв сознания: менталитета, ценностных ориентаций и установок. Убеждённость людей в необходимости подчиняться государству или другому носителю власти ради высоких целей - важный источник силы власти.


  1. Виды власти.


Существует несколько классификаций власти в зависимости от того, что считается основанием: область функционирования власти, объём прерогатив, субъект власти, режим правления и т.д.

  1. ^ По области функционирования: политическая, идеологическая, социальная, экономическая, юридическая, светская и духовная (религиозная);

  2. по объёму прерогатив: государственная, международная, семейная и т.д.;

  3. по объекту власти: общественная, классовая, партийная, личная;

  4. по режиму правления: тоталитарная, деспотическая, бюрократическая, авторитарная, демократическая и др.;

  5. по социальному типу: рабовладельческая, феодальная, буржуазная, социалистическая и т.д.

^ Экономическая власть-это контроль над экономическими ресурсами, собственность на различного рода материальные ценности.

Власть социальная-распределение положения в социальной структуре, статусов, должностей, льгот и привилегий.

^ Духовно-информационная власть-это власть над людьми, осуществляемая с помощью научных знаний и информации.

Принудительная власть-они опирается на силовые ресурсы и означает контроль за людьми с помощью физической силы.

^ Исполнительно-распорядительная власть осуществляет правительство, которое решает множество вопросов, в том числе в сфере хозяйствования, планирования, культуры, образования, финансирования, обеспечения повседневного быта и нужд населения и т.д. Особенность состоит в том, что исполнительная власть на только исполняет законы, но и сама издаёт нормативные акты или выступает с законодательной инициативой.


  1. Понятие демократии.

  2. Сущность демократии.

  3. Этапы развития демократии.

  4. Принципы демократии.

  5. Концепции демократии.

  6. Демократические ценности.

  7. Понятие демократического государства.


Демократия представляет собой самый сложный тип политического режима.

«Демократия» (demos – «народ» и kratos – «власть», «властвование») в переводе с греческого означает «власть народа». Зародился этот строй в Древней Греции, его особенности видный государственный деятель Афин Перикл охарактеризовал так: «Называется этот строй демократическим, потому что он зиждется не на меньшинстве граждан, а на большинстве их. По отношению к частным интересам законы наши представляют равноправие для всех». Эволюция значения термина «демократия» обусловлена развитием человеческого общества. Первоначально демократия рассматривалась как прямое правление граждан в отличие от правления монарха или аристократов. Однако уже в античности демократия считалась «худшей формой» правления. В то время полагали, что низкий уровень культуры граждан греческих полисов-государств позволяет правителям манипулировать «народовластием». Вследствие этого режимы демократии существовали недолго и переходили в охлократию (власть толпы), а те, в свою очередь, порождали тиранию. Исходя из этого, Аристотель, не проводил различий между демократией и охлократией, отрицательно относясь к демократии. Его оценка демократии повлияла на дальнейшую ее судьбу: демократия стала восприниматься негативно, и была вытеснена из политического обихода.

Новый этап в развитии концепции демократии начался с Великой Французской революции. С этого момента демократия все больше рассматривается как направление общественной мысли, которое формирует цели социально-политического движения, отвергающего монархию и элитарность. Становление концепции демократии связано с потребностью обоснования нового характера отношений между правителями и подданными, вызванного появлением институтов гражданского общества, требований автономии и социального равенства индивидов.

Однако негативное отношение к демократии не было преодолено даже в XVIII веке. Это было связано с тем, что идеальная модель демократии как повседневного непосредственного участия в управлении всех граждан в больших политических образованиях подобно национальным государствам (в отличие от маленьких городов-полисов) практически невозможна. В результате первоначальный смысл демократии трансформировался, приспособился к потребностям жизни. Подобная трансформация испытывала влияние культуры конкретного общества, его политические и исторические традиции, демократический опыт. Первоначальный смысл демократии как народовластия существенно расходился с многообразием практических форм ее реализации, что и привносило известную путаницу в понимание данного термина.

Начиная с первого упоминания о демократии в переводе аристотелевской «Политики» в 1260 году и до настоящего времени не смолкают споры о содержании термина. Различные авторы акцентируют внимание на отдельных составляющих демократии. Например, на власти большинства, ее ограничении и контроле над ней, основных правах граждан, правовой и социальной государственности, разделении властей, всеобщих выборах, гласности, конкуренции различных мнений, плюрализме, равенстве, и т. д. Это обусловило тот факт, что сегодня существуют несколько интерпретаций смысла демократии. В современной научной литературе термин чаще всего употребляется в двух значениях. В широком смысле под демократией понимается форма устройства и функционирования любой организации, основанной на принципах равноправия входящих в нее лиц, принятия решений большинством голосов, периодической выборности и подотчетности органов управления избравшему их общему собранию, конференции, съезду организации. В данном значении говорится, например, о производственной, профсоюзной, внутрипартийной демократии. В более узком смысле, характерном для политологии и государствоведческих дисциплин, под этим понятием фиксируется форма государственно-политического устройства, которой присущи следующие признаки:

  • признание народного суверенитета, воли большинства народа в качестве источника государственной власти;

  • установление и соблюдение прав и свобод граждан, их равноправия, возможности управлять процессами общественной жизни;

  • выборность основных органов государства;

  • верховенство закона.

Политическая элита при этом, как правило, довольно узка, но она опирается на широкую социальную базу.

Характеристика демократических режимов.

Демократические режимы можно охарактеризовать следующими признаками:

  • признание народа в качестве источника власти (народовластие от франц. souverain - носитель верховной власти в государстве);

  • выборность основных органов власти и должностных лиц, их подчиненность избирателям;

  • наличие конституции, закрепляющей приоритет прав личности над государством и обеспечивающей одобренный гражданами механизм разрешения споров между личностью и государством;

  • подконтрольность и ответственность государственных органов, формируемых путем назначения, перед выборными учреждениями;

  • правительство основано на согласии управляемых;

  • провозглашение основных демократических прав и свобод;

  • легальное существование плюрализма в обществе;

  • наличие развитой двух- или многопартийности;

  • построение государственного устройства по принципу «разделения властей»;

  • ценности сотрудничества и компромисса;

  • равенство всех граждан перед законом;

  • создание необходимых условий для развития «среднего класса», выступающего одной из важных социальных основ демократического режима.

В отличие от прямой демократии античных полисов, в условиях современных государств с многомиллионным населением и обширной территорией непосредственное участие каждого гражданина в законотворческом процессе и управлении общественными делами не представляется возможным. Однако необходимость формирования представительных учреждений, которым по волеизъявлению большинства делегируются властные полномочия, неизбежно ведет к специфическому «разделению труда» в сфере политики, выделению управленческой деятельности в особую сферу, требующую известной компетенции. При этом демократические институты со всей очевидностью могут оказаться под влиянием могущественных групп: способных навязать обществу свою «компетентную» волю. Отсюда возникает весьма существенная проблема действительного выражения интересов большинства граждан, по-разному трактуемая нынешними концепциями представительной демократии.

Различия в интерпретации демократии и механизмах ее реализации в конкретных обществах обусловлены отсутствием единства методологических принципов ее анализа. На основе нормативного подхода сформировалась идеальная модель демократического правления, соответствующая ментальности населения, его представлениям о справедливом правлении. Однако реальные условия осуществления демократического правления приспосабливают идеальную модель к запросам практики. Но существуют и другие походы, с точки, зрения которых рассматривается демократия.

В зависимости от того, как народ участвует в управлении, кто и как непосредственно выполняет властные функции, демократия делится на прямую, плебисцитарную и представительную.

При прямой демократии все граждане сами непосредственно участвуют в подготовке, обсуждении и принятии решений. Такая система может иметь практический смысл только при относительно небольшом числе людей, например, в общинных или племенных советах или в местных органах проф. союзов, где все члены могут собраться в одном помещении для обсуждения вопросов и принятия решения путем консенсуса или большинством голосов.

Важным каналом участия граждан в осуществлении власти является плебисцитарная демократия. Различие между ней и прямой демократией состоит в том, что прямая демократия предполагает участие граждан на всех важнейших стадиях процесса властвования (в подготовке, принятии политических решений и в контроле над их осуществлением), а при плебисцитарной демократии возможности политического влияния граждан сравнительно ограничены, например, референдумы. Гражданам посредством голосования предоставляется одобрить или отвергнуть тот или иной проект закона или другого решения, который обычно готовится президентом, правительством, партией или инициативной группой. Возможности участия основной массы населения в подготовке таких проектов очень невелики.

Третьей, наиболее распространенной в современном обществе формой политического участия является представительная демократия. Её суть – граждане избирают в органы власти своих представителей, которые призваны выражать их интересы в принятии политических решений, в принятии законов и проведении в жизнь социальных и других программ. Процедуры выборов могут быть самыми разнообразными, но каковы бы они не были, выборные лица в представительной демократии занимают свои посты от имени народа и подотчетны народу во всех своих действиях.

Современные демократические государства классифицируются, в свою очередь, по соотношению полномочий президента и парламента: по степени авторитаризма в рамках демократии. Республики по соответствующим признакам делятся на президентские, парламентские и полупрезидентские.

К числу президентских относят республики, в которых президент является главой государства и правительства, назначает и увольняет по своему усмотрению членов правительства, которое ответственно перед ним, имеет право накладывать вето на принимаемые парламентом законы, по собственному усмотрению издавать указы, имеющие силу закона, распускать парламент, вводить в стране чрезвычайное положение, определяет внешнеполитический курс правительства.

Для парламентских республик характерно разделение функций главы государства (президент) и исполнительной власти (глава правительства). Соответственно, президент назначает главу и некоторых членов правительства по согласованию с парламентом, а остальных членов правительства – по рекомендации главы правительства, которое несет ответственность перед парламентом. Президент не может по своему усмотрению уволить главу правительства, не имеет права накладывать вето на принимаемые парламентом законы, его указы не имеют силы закона. Роспуск парламента президентом возможен в случае выражения последним недоверия правительству.

Введение чрезвычайного положения  право исключительно парламента, в сфере внешней политики президент представляет государство и согласовывает свои действия с внешнеполитическим курсом правительства.

В случаях, когда по одним признакам страна относится к числу парламентских, по другим  президентских, республику называют полупрезидентской.

Современная демократия – это представительство интересов, а не сословий. Все граждане в демократическом государстве, как участники политической жизни равны. Это равенство перед законами и равенство политических прав. Современное демократическое государство – это государство правовое, в котором на практике осуществлено разделение трех властей и созданы реальные механизмы защиты прав и свобод граждан.

Современную демократию обычно характеризуют как плюралистическую. В данном случае имеется в виду, что она базируется на многообразии (плюрализм – от лат. pluralis – множественный) общественных интересов.





  1. Особенности развития демократии в Узбекистане.

  2. Узбекистан на пути построения демократического общества.


Демократия сегодня – не только система ценностей, но и система законодательных установок и общественных институтов, которые в первую очередь обеспечивают приоритет интересов человека. Это наглядно подтверждает и опыт Узбекистана, после обретения независимости выбравшего свой собственный путь демократического развития. Постоянно совершенствуется законодательство, гарантирующее права и свободы граждан, их широкое и непосредственное участие в государственном строительстве. Неуклонно растет роль политических партий и негосударственных некоммерческих организаций, иных институтов гражданского общества в осуществлении демократических преобразований, уровень социальной активности людей, их политическая и правовая культура. Граждане Узбекистана отчетливо осознают, что главным приоритетом осуществляемых в стране реформ являются интересы человека, обеспечение в полном объеме всех демократических принципов и норм. Как подчеркивали зарубежные участники конференции, все это – приметы подлинной демократии. Накопленный в Узбекистане опыт строительства демократического правового государства требует изучения и может быть использован в других странах. В частности, говорилось о том, что поэтапная реализация реформ в Узбекистане привела к большим позитивным преобразованиям в общественно-политической и экономической жизни страны. Процесс либерализации глубоко проник во все сферы, стал основой строительства гражданского общества. Недавнее принятие по инициативе главы государства нового Конституционного Закона, направленного на усиление роли политических партий в демократическом обновлении, государственном управлении и модернизации страны, внесенные в Конституцию поправки – яркое свидетельство продолжающейся демократизации нашего общества. Она базируется как на общепризнанных принципах демократии, так и на исторических, национальных и духовных ценностях нашего народа. Цель всех реформ в Узбекистане – повышение благосостояния населения. Поэтому дальнейшая либерализация экономики, перевод ее на рыночные отношения органично увязаны с обеспечением сильной социальной защиты тех, кто нуждается в поддержке. в стране наблюдается постоянный экономический рост. С каждым годом повышается авторитет Узбекистана и на международной арене. Все это способствует стабильности в самой стране и в Центральноазиатском регионе в целом.


  1. И.А.Каримов о демократии в Узбекистане.




  1. Понятие «межнациональные отношения».

  2. Понятие «нация». Характер развития национальных отношений.


В мире насчитывается почти 3 тыс. наций, народно­стей и этнических групп, которые находятся на разных уровнях социально-экономического, политического и культурного развития и имеют собственные, неповто­римые культурные и духовные ценности. Более 90 % на­родов планеты проживают в многонациональных го­сударствах.

В условиях многонационального государства исклю­чительно важной политической проблемой является на­циональный вопрос, который включает в себя вопро­сы образования национальной государственности, раз­вития культуры, языка, обеспечение прав, свобод и ра­венства всех наций, народностей и этнических групп, вопросы религии и т.д. Решение этих вопросов в основ­ном зависит от разумности, эффективности, демокра­тичности проводимой государством национально-этни­ческой политики.

Исторический опыт убедительно показывает, что в многонациональном государстве ни один вопрос не может быть успешно решен вне связи с наци­ональным вопросом. Задача демократической полити­ки в том и состоит, чтобы, с одной стороны, учесть и отразить объективные тенденции и потребности развития народов и отношений между ними, а с другой — создать максимально благоприятные условия для сво­бодного и всестороннего экономического развития, подъёма культуры, укрепления духовных традиций каж­дой нации и народности.

^ Народ-это общность людей, живущих на опреде­ленной территории, в одном экономическом и право­вом пространстве с другими народами.

Нация-это социально и исторически сложившаяся общность людей с единой территорией, общим литера­турным языком, единым экономическим простран­ством, единой культурой, традициями, обычаями, на­циональным самосознанием, духовно-психологическим складом. Формирование нации-это длительный процесс, он охватывает различные этапы исторического развития общества.

Национальность — это принадлежность человека к определенной нации.

^ Этнос — это группы людей одной национальности, но живущих в разных частях мира.

Основными принципами решения национального воп­роса, которые должны быть положены в основу созда­ния любого многонационального государства, явля­ются:

  1. признание права нации на самоопределение;

  1. право на свободный выбор народом государствен­ного устройства, вплоть до образования самостоятель­ного государства;

  2. обеспечение равенства и свободного развития всех, в том числе и малочисленных наций, народностей и др.;

  3. уважение национальных традиций, обычаев и языка.


Национальные отношения всегда связаны с решением определенных этнических проблем, касающихся условий выживания и развития тех или иных этносов (народов), в том числе проблем территорий, языка, духовной жизни, традиций, культуры, сохранения их самобытности и т.д. В силу этого они выступают как национально-этнические отношения, а понятия "национальные отношения" и "национально-этнические отношения" по сути тождественны.

Объективной предпосылкой возникновения и развития национальных отношений является существование отдельных наций (народов), отличающихся по своим этническим характеристикам, начиная с особенностей происхождения, касающихся их исторической и современной родины, и кончая

особенностями языка, культуры, этнического сознания и т.д. Национальные отношения не существуют как бы в чистом виде, в отрыве от других общественных отношений, они вплетены в эти отношения (политические, духовные, языковые, экономические, экологические) и преломляются в содержании и формах проявления данных отношений. Все эти отношения могут приобретать национальный характер, если в процессе их реализации решаются этнические проблемы существования тех или иных народов или же если экономические, политические и другие проблемы решаются в контексте национально-этнических проблем. Другими словами, социальная и этническая стороны жизни наций и национальных отношений органически взаимосвязаны.



  1. Формы национально-государственного устройства.
1   2   3   4   5




Похожие:

Предмет политологии. Политология iconДокументи
1. /Политология/Вопросы к зачёту по дисциплине.doc
2. /Политология/Конспект/ПОЛИТИКА...

Предмет политологии. Политология iconУчебник по социологии политологии любого автора не ранее 2000 года. Словарь по социолгоии или политологии любого
Каждый понедельник с 18. 00 – 21. 00 республики 171, ассоциация трезвых Тюменцев (анонимность гарантирует)
Предмет политологии. Политология iconВопросы для подготовки к зачету по дисциплине «политология» (Ковыляев К. Н.)
Политология, как наука о политике. Значение политического анализа современных проблем общественного развития
Предмет политологии. Политология iconУчебно-методический комплекс по учебной дисциплине «политология» Для студентов всех специальностей
Планы семинарских занятий и самостоятельной работы студента в аудитории под контролем преподавателя по учебной дисциплине «Политология»...
Предмет политологии. Политология iconДокументи
1. /! Пугачев В.П._Соловьев А.И._Введение в политологию.doc
2. /1...

Предмет политологии. Политология iconПрограмма учебной дисциплины «политология» для студентов всех специальностей
...
Предмет политологии. Политология iconЛекции Семинары М2-10
Место политической науки в современном знании. Категориальный аппарат политологии
Предмет политологии. Политология iconПолитология абсолютизм
Автократия — форма правления; бесконтрольное полновластие одного лица в государстве
Предмет политологии. Политология iconДокументи
1. /Политология. Код 0092.doc
Предмет политологии. Политология iconДокументи
1. /Политология. Словарь-справочник. Код 0063.doc
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©lib.podelise.ru 2000-2014
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы

Разработка сайта — Веб студия Адаманов